分手療癒成長團體
~每一顆受傷的心，都值得用「愛」陪伴~
團體簡介：
「再好的東西，都有失去的一天；再深的記憶，也有淡忘的一天；
再愛的人，也有遠走的一天；再美的夢，也有清醒的一天。」~莎士比亞~
當情已逝，帶走的是……………心、靈魂、還是曾經勇敢的愛？
當人已遠走，留下的是…………悲傷、失望、還是流不止的淚？
熟悉的咖啡小館、歡笑的遊樂場裡，剩下的又是？…傷痛，還是碎成片片的記憶？
心碎的故事，渴望被傾聽；流淚的傷口，等待著無條件的愛。在愛情流轉中，破碎的心，需要你細心關注、用愛陪伴。我們相信，透過對失落經驗的療癒，會幫助自己重新理解分手故事，從傷心中萌出成長的勇氣與養分。誠摯邀請正經歷著分手的你，為自己開啟療癒之旅。從生命故事的傾聽分享、經驗的敘說、重整，並透過不同媒材使用，與團體成員的陪伴中，開啟內在愛的暖流，為自己找到隱埋於傷心背後的生命禮物！
團體主題：
一、「溫柔」的碰觸：形成陪伴團體，建立接觸經驗的安全環境。
二、「心」的眼睛：生命故事再敘說，新的看見。
三、寶貝內在小孩：學習從「心」照顧內在情緒經驗。
四、尋找生命禮物：從經驗中的學習與體會，看見分手的意義與價值。
五、新的故事，由我來寫：擁抱整合後的自己，勇敢再出發。
團體資訊：
1.時間：2010/1/4至 2010/2/8(每週一)，共六週，19:00-21:00
2地點：台北馬偕醫院福音樓第四講堂
3.對象：正在經歷分手，目前為單身者。
4.人數：12人，額滿為止。
5.帶領者：林羿汝老師(詳細經歷與專長，請參考部落格)
(馬偕協談中心全職實習心理師，相信成長就是不斷學習內在療癒的旅程。)
協同帶領者：蘇絢慧老師(詳細經歷與專長，請參考部落格)
(馬偕協談中心專任心理師，專長失落陪伴，是悲傷領域的生命療癒者)
6報名方式：
時間：即日起至2009/12/31(四)，額滿為止
費用：一般民眾500，員工/義工300，全程參與者可退200。
請親至櫃台繳費，或用現金袋寄至台北市中山北路二段92號9樓馬偕談中心。
聯絡方式：電話報名25433535#2010/2011
2009年12月8日 星期二
分手療癒團體，招生中！
2009年11月2日 星期一
平安線30週年 生日快樂！ 感言徵求中！
平安線30週年 生日快樂！
您知道馬偕醫院平安線嗎？
您曾打過平安線嗎？
邀請您祝福與肯定平安線的付出與奉獻
今年，2009年12月，平安線將走過30年，10,950個日子，以131,400小時陪伴與傾聽許多走在人生低潮的朋友敘說心情。他們鮮少收到肯定，也鮮少被表揚，他們只是默默，沒有個人身分的坐在電話另一頭，聆聽每一通電話中的心情故事。
請寄到：台北市中山北路二段92號9樓 馬偕醫院協談中心
2009年10月20日 星期二
舒壓深吸呼團體，招生中！
舒壓深吸呼團體
你累了嗎？你覺得面對很多壓力嗎？
你的壓力得不到釋放的感覺嗎？
你對於生活感到疲憊嗎？
你想要找回過去的力量嗎？
你想要了解自己嗎？
你想要生活更自在嗎？
馬偕協談中心竭誠歡迎您前來深．呼．吸！
※團體內容
一、認識與覺察壓力來源與影響
二、回歸自我的身心放鬆訓練
三、尋找因應壓力的正向資源
四、另含個別HRV 情緒檢測二次
※團體資訊
一、 時間：2009 年12 月2 日至2010 年1 月13 日，每週三: 19:00-21:00
二、地點：台北馬偕九樓第四講堂
三、費用：一般民眾700 元，馬偕員工或義工500 元
四、招數名額：10 名滿額（依繳費完成之順序）。
五、報名日期：即日起至課程前三天或額滿為止。
六、報名方式：電話報名， 02-25433535 轉2010 或2571-8427
※團體帶領者介紹
領導者：簡匯育 諮商員
學歷：台大心理系／彰化師範大學輔導與諮商學系碩士班
專長：親密關係、婚姻與家庭諮商、男性關懷、女性成長
協同領導者：呂奕熹 諮商心理師
學歷：政大心理系／美國天普大學教育心理學碩士
專長：情緒壓力檢測與調適、網路成癮症候群、學習適應、家庭諮商、一般性精神疾病
馬偕協談中心 淡水院區 服務開跑！
協談中心成立淡水院區辦公室，地點在馬偕樓四樓416室。
自4月13日起，由諮商心理師團隊提供專業心理諮商服務，
自即日起開始接受電話預約！請多加利用。
服務時間：比照淡水院區上班時間，每週四為工作會議時間，暫停服務。
收費標準：比照台北院區辦理，員工、志工免費！
預約專線：02-28094661轉分機2179。
心理師值班時間表：
日期 時段 | 星期一 | 星期二 | 星期三 | 星期四 | 星期五 | 星期六 |
09：00 │ 10：30 | 呂奕熹老師 林羿汝老師 | 林羿汝老師 | 蘇絢慧老師 林羿汝老師 | 工作會議時間，不提供服務 | 王榮義主任 林羿汝老師 | 林羿汝老師 |
10：30 │ 12：00 | ||||||
13：30 │ 15：00 | ||||||
15：00 │ 16：30 |
2009年10月12日 星期一
馬偕協談中心平安線第十七期義工招募開始報名！
馬偕協談中心—「平安線」第十七期義工招募
生活於現代複雜急變的社會中，人必然要面對許多競爭與挑戰，生活中的種種問題或困擾，也日益增多。馬偕紀念醫院為積極關心社會，設有協談中心，以面談及「平安線」的電話協談，幫助有自殺意念、家庭、婚姻、感情、人際關係……等困擾的求助者，減輕其焦慮、痛苦、衝突，進而邁向更美滿充實的人生。
目前「平安線」需更多有志於輔導助人的志願工作人員，為強化服務陣容，正積極招募中，歡迎有心從事心理衛生社會服務工作人士報名參加。
(一)報名日期：即日起接受報名，至2009年12月15日截止。
週一至週五上午8:00～12:00，下午1:30～5:00；
週六上午8:00～12:00
(1)願意每星期付出三小時從事「電話協談」服務。
(2)社會人士：年滿廿四歲至六十歲者，專科畢業以上程度。
(3)學生：相關科系二、三、四年級（社會、教育、心理、輔導、醫藥……等科系）。
(三)報名方式：
(1)請攜帶一吋半身照片兩張，身份證影印本一份，及第一階段費用3,000元。
(2)親自報名且當場面談,至「台北市中山北路二段92號9樓」協談中心填寫報名表。
(3)聯絡電話：(02)2543-3535轉2010~2011,2486~2487。
(四)訓練日期與課程內容：
※第一階段課程：99年1月5日至2月11日(每二、四晚上7:00-9:00)
2. 人格發展與自我探索
3. 全人理念與助人關係
4. 家庭如何塑造人
5. 人際關係與溝通
6. 情緒心理學與壓力管理
7. 助人者自我覺察與自我成長
8. 良好助人關係的建立
9. 失落陪伴與悲傷輔導
10.精神疾病的認識與轉介
11.輔導理論與實務
12 課程測驗評量(出席率30%，測驗50%，上課參與與表達20%)
2.親子與家庭議題之輔導
3.情感與婚姻議題之輔導
4分手、.離婚、失喪議題之輔導
5.助人過程常見法律問題與倫理議題
6.特殊與危機個案之處理
7.電話協談理論與技巧 (四堂)
8.電話協談理論與技巧及演練(6次)週二
9.成長團體(6次) 週四 (5/20~5/22 面談與演練口試)
※ 第三階段課程：99年6月7日至8月15日 (每週五晚上個案研討團體)
1.電話協談實習(10週)
2.個案研討團體(11次)
(8月26~28日第三階面談與演練口試)、九月第一週公佈正式入取名單99年10月1日正式受聘，為期一年
(五)訓練費：
第一階段 3,000元，
第二階段 4,000元，(通過第一階段考核者)，通過第二階段者，才能參加第三階段訓練。
第三階段 3,000元。 (員工、本院義工、神學生與在職學生八折)
馬偕協談中心 啟
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如果您正為感情困擾、家庭糾紛而煩惱，請撥「平安線」輔導專線：
02-2531-0505 (吾傷矣領我領悟)
02-2531-8595 (吾傷矣幫我救我)
心理諮商預約電話：02-2571-8427或 02-2543-3535轉2010、2011、2486、2487協談中心
2009年9月21日 星期一
電影賞析：從27件禮服的秘密－關於「照顧者症候群」的故事
從27件禮服的秘密－關於「照顧者症候群」的故事
【劇情簡介】珍，一直都很會照顧別人，但卻不太會照顧自己。她的一生都在成就別人的快樂－從她衣櫃中滿滿的二十七件伴娘禮服就能證明。在某個特殊的夜晚，珍試著在曼哈頓與布魯克林兩地舉行的婚禮趕場，一位報社記者凱文目睹了這一切，他清楚關於這位婚禮狂的報導，將能使他脫離報紙的婚禮專欄。
珍發現凱文的憤世嫉俗與她最熱中的事物－也就是婚禮－完全相反，於是兩人產生爭吵。讓珍一度井然有序的生活更形複雜的，是她妹妹泰絲的到來。泰絲迅速讓珍的上司喬治拜倒在她的裙下，並央求她永遠樂於助人的姊姊幫忙自己與喬治的終生大事…。（引自yahoo電影介紹）
在故事的脈絡之中，珍自年幻失去母親之後，便擔任起母職協助父母照顧妹妹泰絲以維持家庭功能的運作，並且於長大成人之後仍將照顧他人視為己職，除了在工作場域無微不至地照顧老闆大大小小的需求，以及將照顧的本質擴大延伸至照顧女性朋友一生一次如夢幻般的婚禮，宣稱自己是一位「完美伴娘」，而這也是27件華麗禮服背後不為人知的心酸，以下筆者將以兩個方面與讀者分享觀後感。
首先，珍對於家庭的付出，以當時處於危機與失落的家庭來說，有其獨特的功能以維繫家庭繼續運作的動力，特別珍處在家庭中長女的位置，以華人文化來說，經常有「長子如父，長女如母」的說辭，彷彿長子或長女在父母親無法發揮親職功能之時，有其義務性需要站上雙親的角色，以工具性勞務的付出（如：煮飯、洗衣、打掃或是賺取家用等），或是情感性的勞務（如：關懷、撫慰、逗他人開心或調節衝突等）來照顧年幼的手足。
除了成為手足的照顧者，子代也有可能角色反轉為自己爸媽的父母親，並且提供上述工具性或是情感性上的照顧，而這即是Boszormenyi-Nagy與Spark所指稱的親職化（parentification）現象，即家中的小孩以家人的需求為優先考量，而犧牲了自己接受照顧、撫慰或引導等等的需求，而這樣的現象約在1970年代開始，由於家族治療的發展，才開始被臨床工作人員所注意到，發現有許多小時候扮演雙親角色的子代，在其成年之後，不論對方需不需要，仍舊繼續扮演著照顧他人的角色，而不論所照顧的人究竟需不需要那些幫助，形成了一種「照顧者症候群」的現象，通常可見的特徵即是與他人難以維持適當的心理距離、不易拒絕他人的要求、對於要滿足自己的需求會有罪惡感，以及即便體認到了在家庭中常處於被剝削的角色，卻很難能跨出家庭的藩籬而走出自己的生活。
臨床上對親職化現象的專注，並不意味著子代在家中協助父母發揮親職功能便是病態的行為，而是當在家中承擔照顧角色的子代，其所負責的任務不適合其身心發展的階段，或是並沒有其他家人可以在需要的時候伸出援手，那麼長期下來才有可能對於子代的身心發展有負面的影響。此外，目前既有的相關研究也發現幾個相關因素會左右親職化現象的發生，分別是個人特質、性別、出生排行、父母親身心問題、父母婚姻關係品質、家庭社經水準、家庭型態等等。
回過頭來檢視電影的主角珍，她與其他人之間的人際界限模糊，為人親和，是個百分之百的好人，但對於向別人say no有困難，以及在滿足自身需求時也會有些罪惡感。因此，珍可以在電影開始的橋段來回穿梭兩位友人的婚禮，或是無微不至地關照老闆喬治的各項需求，以及在迷戀喬治的情形之下，仍願意放棄自身的愛情來成全妹妹泰絲的幸福，並且在心理十分掙扎的情況之下，答應為泰絲籌備婚禮等等，都不言而喻地說明了珍自幼照顧他人的特質至其成年之後並沒有改變。筆者進一步也認為珍的所作所為，表面而言是在照顧他人，而這樣的過程或許暗喻了她對於圓滿的追求，她是鑄造圓滿的推手，藉由成全他人宛若便是實踐了自己的幸福，但不勝唏噓的是這並不屬於她自己的幸福。所幸在電影的橋段之中，男主角凱文以拯教者的姿態，不僅直指珍所不願意承認的自己，並且兩個人終能如童話故事中王子與公主般浪漫的完婚，而珍這回便不再是完美的伴娘，而是最美的新娘……。
不知各位讀者對於筆者所描述的現象是否感到熟悉？其實在許多本土性的戲劇中也時常可以看到像珍這樣的角色存在，像是魯冰花中的古茶妹便是很典型的例子，她對於喪偶之父親的體貼與對喪母之弟的疼惜，但又誰照顧到同為失去媽媽的茶妹之需求呢？在西方文化所崇尚的個人主義之下，願意犧牲小我的個體容易被突顯出來，並且會被所身處的社會環境鼓勵應該要多為自己著想。但是在華人講究集體主義，以群體之利益優於考量的文化包袱之下，像古茶妹這樣聽話、順從、付出與隱忍的人，反而是為社會所期許的表現，而這不難由民間或是各級學校所設立的「孝悌楷模獎」一窺我們文化對於孝道的重視。因此，所謂的「照顧者症候群」也許只是某特定文化下的產物，在物換星移之下，於另一個文化中有了不同的風貌與聲音。
27件禮服的秘密之最後的結局有許多綺麗夢幻的色彩在當中，從未為自己著想的公主，終於等到一名會為她著想的王子，但這名拯救者能帶她到何處呢？即便有天涯海角之遠，是否真的就能與過去告別呢？在實務工作中，常見的情形反而是親職化的子代於心理層面被困於家中，而與家人的關係形成糾結綿密的局面，彷彿兩者之間存有情緒臍帶，這條帶子難以被時空的轉換所截斷，而形成了個體與原生家庭共生的局面。
承如前述，親職化或是照顧者症候群並非精神病理的分類之一，但惟有在這樣的情形已有損子代的生活功能（比方說出現了一些心身症狀而影響其在人際、職業或是學業上的表現）時，慢慢地藉由助人工作者的協助，才能揭露親職化子代背後的心酸與辛苦，進而除了能夠引發更多人對於華人文化中既定價值觀的反思與重視，更重要的是帶給親職化的子代另一種不同的視野與選擇－原來，我可以多愛自己一些，而毋需等待別人的肯定、關愛與垂憐。
【參考書籍】